Становление тринитарного мышления Р.Г.Баранцев

Традиционно в менеджменте управление происходит от частного к общему, когда из элементов складывается полная модель организации. Но с точки зрения синергетики целое не является суммой частей. В представленной ниже работе, речь идет о том, как от целого перейти к частному...

3546

2. Мягкость триадической структуры.

Традиционный научный подход требует объективности, независимости от исследователя. Результат должен быть воспроизводим в другой лаборатории.

Гибкость, мягкость, открытость, свойственные естественному языку, должны быть и у методологии, претендующей на изучение жизненных явлений.

Привязка к семантической формуле часто зависит от менталитета. Возьмём, например, триаду человека тело-душа-дух. На Западе эмоции связываются больше с душевными переживаниями, а рациональный аспект требует материального носителя; на Востоке разум является атрибутом души, а чувства скорее телесны. В итоге получается зеркальное отражение: Восток Западдух духдушатело телодуша. Отсюда, примат рационального означает, при общей бездуховности, на Западе ­ бездушное тело, на Востоке ­ бестелесную душу.

Для рационалиста сила гибкости выглядит как слабость.

Различение признаков, сторон, аспектов не должно переходить в разделение, уничтожающее целостность.

Как в языке смысл слов уточняется по контексту, так в триаде правильный аспект, подходящие соседи, надлежащий уровень придают термину достаточные точность, убедительность, основательность.

Ю.М.Лотман: «Самый факт описания превращает динамический объект в статическую модель…”

Ф.И.Тютчев: «Мысль изреченная есть ложь»

А.Бергсон: «Действительность есть вечное становление, порыв, изменение, творчество, насилуемое формами мышления… . Формы эти старательно классифицируются, создавая нам многоразличие “научных картин”. Мы, таким образом, обречены на “оформленность”».

Свойство мягкости, проявляемое триадической структурой, – не недостаток, с которым приходится мириться, а очень существенное качество, которое следует оценить по достоинству. Без него невозможно познание человека, наделённого свободой воли; невозможно примирение тенденций к суверенности и взаимозависимости частей современного мира; невозможно совместить единство целого и свободу частей. В жёсткой структуре единение ведёт к тоталитаризму.