Роль воли, неучтенная в прибавочной стоимости

В попытках рассматривать изменения с рациональной точки зрения, от нас, как вода сквозь пальцы ускользает трудноформализуемая часть личной жизни и организационной. Словно то, что не в состоянии четко спланировать, мы выносим за скобки решаемой нами задачи.  Ниже приведен отрывок из интервью с предпринимателем и публицистом Михаилом Юрьевым, которое наглядно, в некой метафоричной форме, обращает наше внимание на роль воли людей, создающих, предпринимающих, управляющих бизнесом.«Как я отношусь к базовой коммунистической идее, т.е. к теории прибавочной стоимости? Я считаю, что она неправильна.  И неправильна она вот почему… Из чего исходил Маркс, а следом за ним все остальные. Они исходили из следующего.  Вот есть какой-то товар. Вот его цена, вот он продан за сто рублей. Ну, там двадцать ушло на какие-то платы, сырье, электричество и т.д. Вот из оставшихся восьмидесяти, если рабочим заплатили шестьдесят — двадцать прибавочная стоимость. Если рабочим заплатили сорок — значит сорок прибавочная стоимость. Прибавочная стоимость  определяется обратным счетом — все в цене товара, продукта, кроме внешних затрат … По идее в этом и есть основа учения Маркса, что по-хорошему все кроме внешних затрат в цене товара — это доля труда (он об этом много писал). И, соответственно, если труду не все доплатили, то это и есть то, что у него украли…эксплуатация. Как практикующий бизнесмен не очень мелкий, могу Вам сказать следующее. Это все собачья чушь…. Может быть это было верно во времена Маркса, сейчас это не имеет просто никакого значения, потому что доля труда в продукте есть. Она разная, она бывает — есть. Доля сырья — есть. Основную долю в любом продукте и его цене, по-моему глубокому убеждению, составляет направляющая воля того, кто это начал и делает.  На моих глазах и в моем собственном случае, и в случае других в самых крупных бизнесах, которые созданы (не от папы унаследованы) … они возникли и существуют исключительно благодаря направляющей воле того, кто их придумал, начал, осуществил и дальше эксплуатирует. Вообще, окружающий мир хаотичен, он энтропиен и его любое упорядочивание, в моем представлении, никак не есть функция труда. Точнее, это есть функция труда, но вторичная, а главное — это функция воли.  Труд без направляющей воли кого-то одного, будет, как курица, которой отрубили голову — бегать она будет очень быстро и долго, только смысла в ее беготне никакого не будет. Вот тоже самое, если завод, где люди работают… прекрасные мастера, у них, допустим, есть запас сырья, запас электричества и запас всего. И вот только исчезнет направляющая воля, которая говорит, что делать, как делать, сколько делать и зачем делать. Поэтому, когда не все деньги после внешних выплат оставшиеся после цены продукта платятся рабочему, рабочим, а часть  оставляет себе владелец той самой воли — это не просто не кража, а это на самом деле единственно правильный способ с точки зрения справедливости.  Более того, в современном мире, по большому счету мне и рабочие не нужны. Очень многие вещи роботизированы и заверяю Вас еще двадцать лет и можно будет иметь офис, я имел ввиду,  что можно иметь производство вместе с офисом вообще без людей. Из одного предпринимателя, а бизнес будет вообще в миллиарды. И как тогда, кого он эксплуатирует — роботов?Это первая часть моего ответа. Казалось бы, я убежденный либерал. Но это говорит во мне ум. Ум, опыт, интеллект. А душа говорит другое. Когда я прихожу в какую-нибудь крупную компанию у нас, заграницей, даже там, где я знаю владельца, даже там, где я считаю его хорошим, сильным предпринимателем и симпатизирую ему (не буду называть имен, чтобы никого не обидеть). И я вижу, как в советском министерстве (в хорошем смысле это) тысячи людей разговаривают, ходят на обед, там слышишь, разговаривают в том числе о своей работе, там тут, а то, как это сделать, а как то делать… я думаю — и это все, эти тысячи человек в центральном офисе и эти десятки тысяч человек по миру на заводах в поле, и это все принадлежит одному человеку? Пусть даже он сам это выстроил с нуля честно … И что вот эти десятки тысяч человек, работающие, когда кто-то из них знакомиться с девушкой на вопрос «а что ты делаешь, чем занимаешься» по-хорошему должен ответить «я приумножаю богатство Иван Ивановича» или «Джона Джонсона». Я сам из них, но душа мне говорит, что это неправильно. Я не знаю, как эти две вещи совместить, но я чувствую своим нутром, что … У меня есть чувство, что это нарушает гармонию мира, хотя я и не знаю, какой она должна быть. «